Ha Isten mégsem volt soha vérszomjas, miért kellett Jézusnak meghalnia??
A parázna asszony történetében az ítélkezésünk és mások kárhoztatása helyett Jézus egy új életmintát mutat nekünk, amit tükrözhetünk. Aki az első követ dobta volna a "tetten ért" asszonyra, az lett volna az ítélkező modell, akit azután másolni lehet. De Jézus először is csak a porba rajzol és befelé, a szívébe figyel. Meg is kapja a szükséges szavakat: "dobja az az első követ, aki bűntelen!" Ezzel egy másik, új modellt vezetett be, amit lehet már „másolni”: ez az új modell a szeretet, A szeretet, amely a másik emberben egy értéket lát, bármilyen legyen is az az élet. Istennél nem az számít, hogy ki miben van, vagy mennyire mélyre süllyedt: mindemellett, akár ezek ellenére is, szeretne minket meggyógyítani. De Jézus nem csak egy példa volt a számunkra, hanem egy miközülünk. Velünk való tökéletes azonosulásának csúcspontja a kereszt. A kereszten bebizonyítja, milyen tökéletesen eggyé lett velünk. Jézus teljességgel eggyé vált az emberi léttel, az emberiséggel, beleértve kételkedéseinket. Kereszthalála kijelenti, hogy inkább elmegyek veled a pokolba is, mintsem hogy elhagynálak. Mindezt azért, hogy még bűnbakunkként és erőszakunk áldozataként is, meggyőzzön minket, hogy mindig mellettünk volt. Az ember megváltása Isten szemszögéből azt kommunikálja: „Nincs szükségem az áldozatodra. Soha nem voltam vérszomjas. Azt szerettem volna, hogy legalább a Fiamra hallgassatok. De ha nem csak a prófétákat, de még Fiamat is megölitek, akkor is más véget ér a történet, mint amire számítotok. És ezt is a javatokra fordítom! Csak ti helyeztetek engem a nyomorgatók oldalára. Mert az én igazságszolgáltatásom nem büntetés, hanem megbocsátás, megváltás, gyógyítás, helyreállítás.” Így Jézus halála a halál (a sátáni, az ítélkezés, büntetés, gyilkosság, bűn) halála lett. Három nappal később, ártatlan bűnbakunk, a feltámadt Messiás kitárt kézzel jött felénk! Erre biztos nem számítottunk! Ha a kereszt Isten haragjának csillapítója lett volna, amely megelégítette Őt, akkor miért lenne szükség még a megbocsátására is? Ha viszont bosszúálló lenne, a bosszúra a feltámadáskor módja lett volna. A bűn problémája sokkal nagyobb, mint pusztán az egyének bűnei. Ez egy elhatalmasodott életminta. Jézus nem "csak" azért jött, hogy megváltson minket és a gondolkodásunkat helyreállítsa. Az egész hatalmi rendszert, a nemzeteinket, a társadalmunkat (az elhatalmasodott rossz mintát, a kárhoztatást) is helyre akarja állítani. Szükséges, hogy először is felismerjük, hogy fészkévé váltunk a gonoszságnak. Jézus ezt az áldozatokat követelő rendszert teljesen meg akarja szüntetni és át akarja formálni. A társadalmat szeretné átalakítani egy olyan hit szeretetközösségévé, amelynek mind részese vagyunk, amelyből mind részesülünk; melyet az isteni szeretet, az Ő természete táplál, amely támogatja a növekedést, a sokszínű fejlődést. Isten nem a problémánk, hanem a megoldásunk. Ő a Szabadító, aki áldozatokat nem kívánt. Nem neki, hanem a mi elménknek van szüksége változásra, hogy meglássuk Őt valójában. Érintett témák: Anselmus Canterbury érsek (Kr.u. 1033–1109) büntetési teológiája; Nyssai Gergely (Kr.u. 335-394) azonosulás teológiája; kereszt, ítélet, erőszak, ártatlan, bűnbak, parázna asszony Magyar változat: Fehér Vera A videó magyar változatát Pávay Róbert készítette
0 Comments
Leave a Reply. |
Andre Rabe magyar nyelven is elérhető videói
Írd meg a véleményed a bejegyzések végén a narancsszínű "Add Comment"-re kattintva! Köszönjük! Tetszenek a videók? Olvasd el Andre könyveit!
Oszd meg a videót a Facebookon!
Archives
March 2016
Categories
All
|